Contentement dans la vie quotidienne ou Tigre: Met l'accent sur la pratique de l'attention, et présente les enseignements du bouddhisme hinayana sur les causes de la souffrance et de sa cessation. La pratique de contemplation est présentée. Le contentement dont il est question consiste à cesser de s'agiter pour trouver à l'extérieur de soi des sources de bonheur et de sécurité. Tout est déjà là!

Joie dans la vie quotidienne  ou Lion: Etend notre discipline au monde extérieur, aux autres, présente les enseignements du bouddhisme mahayana, où l'accent est mis sur la générosité. Contemplation de la boddhichitta, rayonnement du coeur.

Ces trois cycles de six causeries se suivent logiquement, mais chaque causerie reste accessible au débutant: on peut prendre le train en marche.

Ils ont été conçus pour compléter les week-ends de l'apprentissage Shambhala, courtes retraites d'approfondissement sur lesquelles est basé le début du chemin de Shambhala: Méditation dans la vie quotidienne entre le premier et le deuxième week-end; Contentement dans la vie quotidienne entre deuxième et troisième; joie dans la vie quotidienne entre troisième et quatrième. Si on n'a pas la possibilité de participer aux week-ends il est toujours profitable de suivre ces cycles d'enseignements. Cependant, à partir de la fin du cycle "joie dans la vie quotidienne", les cycles ultérieurs ne sont ouvert qu'aux personnes ayant participé aux quatre premiers week-ends.

Magie ordinaire : Les fées, fantômes, esprits, anges et dralas sont-ils réels ? Notre monde est enchanté, empli chaque jour de merveilles petites et grandes, plein de vie et dévènements magiques.

Les montagnes, les champs, les lacs, les arbres, les rochers, les étoiles, la lumière, l'espace, l'herbe, les paysages... Tout cela est vivant, de par sa propre énergie et force de vie.

Mais peut-on ressentir cela ? Y croire, vraiment ? En faire l'expérience ? Nous avons été conditionnés à percevoir un monde mort, fait de matière inerte.

Et normalement, nous ne faisons l'expérience que de ce que nous croyons exister. Alors comment pouvons nous permettre à notre expérience de s'étendre et nous mettre au diapason d'un monde rayonnant au plus haut point, sacré, vivant et enchanté.

Quelle place la méditation peut-elle avoir dans tout ce processus.

Le défi de l'inconnu : Le doute, la jalousie, l'ennui, la peur, la non-confirmation, etc: les expériences que nous n'aimons pas, les sentiments non désirés- tout cela nous essayons de l'éviter. Bien sûr, nous ne pouvons pas les éviter, alors nous le nions, on ne leur donne pas d'espace, on les recouvre. Ils restent inconnus, rejetés - et comme la plupart des choses que nous ne connaissons pas, ils ont une qualité menaçante, jusqu'à ce que nous nous réconcilions avec eux. Mais comment pouvons-nous nous ouvrir à quelque chose que nous ne connaissons pas? Pouvons-nous comprendre ce que l'on ressent comme étranger? Qu'est-ce qui se passe si l'on ose le faire?

Apprentissage Shambhala, week-end "Niveau 1" :

Il nous a été demandé d'organiser un premier weekend de l'apprentissage Shambhala, et nous nous demandons actuellement si notre petit groupe a déjà suffisamment commencé pour se lancer dans cette "aventure".
Ce weekend est enseigné à Shambhala Marseille les 19-21 Octobre.
Si vous êtres suffisamment nombreux à nous en manifester le désir, par émail ou téléphone, nous pourrions nous décider pour ce printemps, donc regardez le site de temps en temps.

Vision d'une société éveillée:

 Cette vision est à la base de la particularité des enseignements de Shambhala au sein de la tradition du Bouddhisme tibétain. Cette tradition considère que l'éveil des individus est inhérent, il a à être dévoilé, mais ce n'est pas quelque chose à acquérir, il est toujours déjà pleinement là, chez tous les êtres; chez ceux qui traversent des difficultés trop grandes pour même oser y rêver, aussi bien que chez ceux qui pour masquer leur propre souffrance causent des difficultés aux autres.

La vision de Shambhala fait un pas de plus. Selon elle toute société comme les êtres qui la composent, est elle même, de façon inhérente, éveillée, quelle que soit l'épaisseur apparente des voiles qui nous masquent pour l'instant cet éveil fait de collaboration, de communication, de sagesse, de bienveillance, de force: Quelle que soit la façon dont nous désirons décliner, sans naïveté ni utopie, le mot bonté. Si elle veut survivre, chaque société doit se montrer capable de se débarrasser de ces voiles qui se manifestent sous toutes formes d'agression et d'ignorance.

Le chemin de Shambhala est à la fois un chemin d'éveil personnel, et un chemin où cet éveil individuel est à la base de l'éveil de la société, par le rayonnement naturel de l'individu, par l'exemple, mais aussi par le travail direct sur tous les défis que la vie en société apporte à tout être qui prend bravement la décision de vivre pleinement au sein du monde et de ses terrifiantes difficultés: Il les résoudra non pas par les outils qui nous paraissent de nos jours les plus efficaces et qui on l'agression comme point commun, mais par la douceur et la confiance, ce qui n'a rien de mièvre: c'est ce qui fait mériter à ce chemin le nom de voie du Guerrier.

Le Sakyong Mipham Rimpoché et son père et prédécesseur Chogyam Trungpa Rimpoché ont déjà exprimé ces notions dans de nombreux livres comme "Shambhala, la Voie Sacrée du Guerrier" ou "Régnez sur votre Monde". Ces livres sont cependant plus axés sur le chemin individuel, bien qu'ils parlent déjà incidemment de la vision sur la société; Le premier décrit de façon détaillée le chemin de Shambhala, le second explique comment étendre les bienfaits individuels de notre pratique à notre environnement, d'abord proche, couple, foyer, puis plus éloigné, travail, etc..

L'an dernier en 2011, le Sakyong a écrit un court "Traité sur la Société Eveillée" qui lui est tout particulièrement cher et qu'il désire pouvoir partager avec le plus grand nombre, ceux qui méditent bien sûr, mais aussi ceux qui désirent tenter de trouver de nouvelles voies pour aller au delà du désarroi et des dangers particuliers à notre époque sombre.

Ce livre n'est pas édité dans le commerce, mais sera disponible à ceux qui manifestent leur désir d'en savoir plus. N'hésitez pas à nous contacter pour de plus ample renseignements.